“我们要服务好广大教友以及在沪外国人，根据他们的特点，服务好他们的信仰生活。”

谈到为什么要组织此次活动时，陈功鳌神父解释道：“一是想活跃教友们信仰生活的气氛；二是想学习阆中基督教会在传教、管理和社会服务等方面的先进经验，因为他们在这些方面做得很好，在社会上影响很大。”

用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

圣人的著作汗牛充栋，所触到的问题包括内在的神修，哲学上的自由意志，以及神学上的恩宠、基督学和教会学等等。

接着，教宗也谈到南北韩两个国家新发展出来的局势，他说：“我也嘱咐你们为朝鲜半岛的局势祈祷，那里两个韩国之间的对话有些重要的进展，致使人们期望那正在进行的修和努力得以继续推进，以利韩国人民和整个地区的稳定与和平

在京生活和工作的中国教友及外籍人士，包括奥地利驻中国大使马丁•萨迪克（MartinSajdik）先生以及意大利驻中国大使理查德·赛萨（RiccardoSessa）先生，约一百余人前来参礼，而且萨迪克先生还在弥撒中恭读了第一篇读经

书目列出的刊物，包括福传小册子、《圣经》、诗歌、以及有关基督徒生活、家庭关系、抚养子女、婚姻、领袖及工作操守等类别。

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

天主教于清同治五年（1866年）传入二郎，二郎天主教堂（老教堂）修建于光绪二十八年（1902年），至今有百余年历史，是周边信友教会活动的中心。祝圣的耶稣圣心堂为刚刚建成，老教堂因成为危房停止使用。