一、旷野中的坚守：信德的锤炼（1929-1985）段神父少年时便听见了基督的召唤：“你们来，跟随我！”十五岁，稚气未脱的他便踏上修道之路。

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。

，尤其在国家处于战争和人道危机的环境下特有的圣召，以及该教会在世界各国的服务”。

20年前，根据地方特殊的民族宗教状况，宗座外方传教会会士塞巴斯蒂亚诺·达安布拉神父创立了一个专门致力于伊斯兰—基督信仰对话活动的组织Silsilah（意为纽带）运动。

我们要让球迷们通过这个网站以具体的实实在在的方式参与教会生活”。网站中极其重要的一点是，要在球迷中、在教友中充分树立社会问题的意识，关注贩卖人口和对未成年人的性剥削。

西非地区主教团（Recowa-Cerao）网站表示：「会晤旨在启动国家与教会可能的合作，同心协力打击人口贩运和强暴行径。」

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

如果你到世界各地去，就会看到西方宗教问题比我们还要严重，他们正在经历一场信仰的危机。在美国、加拿大的很多地区，教堂的生计难以维系，出卖、出租教堂的行为非常普遍。

基督教和天主教的神职人员同感教会团体，对气候变化和环境保护等议题缺乏关注。基督教「教会更新运动」总干事胡志伟牧师对天亚社说，本地基督徒和基督宗派的环保意识不足，对参与这类活动并不积极。