主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

十几年的时间都是在外工作、学习，很少回修会，更别说在修会长住了。自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

仁爱传教女修会会长尼尔玛拉修女表示：德兰修女从未放弃过在中国建设仁爱之家的希望，当仁爱会的修女临终时，德兰修女会说：“你到了天国，请跟耶稣谈谈有关中国的事。”图为尼尔玛拉修女与德兰修女态像一同祈祷。

因此，各个教会的成员，因耶稣的名字一同受苦，团结一心，现在他们也分享著同样的光荣。

在耶稣圣体前默想与祈祷领：在圣体圣事内，耶稣亲临我们中间，请我们与他同在。为了与他共融，我们当把自己准备好，进入祈祷状态，聆听天主圣言，意识到在这一小时朝拜圣体的圣时内，我们应当采取怎样的态度。

耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑——狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。

接下去耶稣说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们……如果你们彼此相爱，世人就可因此认出你们是我的门徒。

　　“如果你面对一位对信仰一无所知，但他又很想通过你了解天主教，你会怎么说或做，你想如何打动他？也可以写出以前的传教经验。”

会议最后，会士们指出城市化大规模拓展的现象，并没有改变原住民的生活方式，即与大自然保持和谐、尊重生命和创造物、尊重人。耶稣会在缅甸的传教工作历史悠久。

薛神父还给教友们详细讲解了佘山圣母高举张开双臂的圣子耶稣圣像的意义，她表示了圣母向人类展示我们的爱和接纳。在随后的讲道中，他还给大家一一举例了在教会发展历史中，圣母玛利亚为教会所作的许多感人事迹。