教宗解释道，我们众人蒙受了天主和人民的拣选，在这项服务中我们可能会犯错误。但对那些悔过自新的人，主耶稣总是宽恕他们的过错，尤其要求我们完全献身于祂的子民的事业。

为此，宗座传教联盟和国际传教中心蒙召“和地方教会一道提供传教培育；激发肩负起向各族人民、世界每个一角落、遥远的人民与文化传教责任的必要性。

故而，凡蒙主召叫，准备从事传教的修道生，要依法接受培育，那些为传教士所需的科目，不论是神圣的或世俗的，都当学习。

在这三年中，教宗心里一直有三个图像在引领著省思，分别是：费里尼导演的电影《大路》里的傻瓜、画家卡拉瓦乔笔下的《圣玛窦的蒙召》，以及作家陀思妥耶夫斯基的著作《白痴》。这三个图像传达出意义、召叫和美。

天主不一定会给予直接的答复；但是，蒙召的人都会有一个记号，一份来自心灵深处的”平安”。这份”平安”的经验如同宗徒在主基督复活后，显现给门徒时赐给他们的”平安”。

他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。款待的父亲同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他“毫无先决条件地接纳玛利亚”，这个举动如今仍很重要。

圣神“提醒我们，近人不仅是分享我们的价值观和思想的人，我们蒙召成为众人的近人、脆弱人类的慈善撒玛黎雅人”。“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。

在这个由各式各样的人员组成的团体中，每个人蒙召贡献自己的力量，这对服事教宗和教会的使命无疑是重大的宝藏。这些人员以各自的经历、文化和不同的敏锐性，共同见证能在各民族间建立友爱及和睦的关系。”

因此，众人都蒙召参与教会的生活和使命。若缺乏全体天主子民的实际参与，关于共融的话题就成了“不切实际的意向”。教宗强调，世界主教会议“为传教使命和大公运动上的牧灵皈依提供了绝佳时机”，但它并非没有危险。

尽管告解的交谈短暂、细节很少，但听告解司铎能了解弟兄或姊妹有哪些需求：我们蒙召回应这些需求，尤其是要陪伴当事人理解并接纳天主的圣意」。