孔切萨阿总主教强调了天主教会团体的反对意见，提醒到没有证据能够证明“以强迫和欺诈手段来令人改教的行径”，因此没有必要搬出这种性质的法律。

这份结束文件以祈祷结尾：“让这两个以这块圣地为祖国的国家能够本着彼此承认平等的尊严和安全及自由的同等权利的基础来和睦共处。”

我独自一人不感到寂寞和空虚，我忧伤痛苦时主来抚慰，我骄傲自大时主贬抑我打击我，我犯罪跌倒时主宽免我拯救我，耶稣和我天天在一起，我感到非常幸福和惬意。

教宗派遣我来，不是以政治家或外交家的身分，而是以主教的身分前来，也就是以善牧的身分前来。我没有武器，也没有金钱、权力，我只能传扬福音的话，传扬福音的喜讯，这是一个爱、修和、互敬互重、和平的讯息。”

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。”

　　11月11日，是天主特别安排的一天，天气格外晴朗，在薛修士的带领下，我们来到了西柳林孤儿院。　　

即使您一再用圣咏第23篇来祈祷，但您可能不曾想过，也不曾以这种方式来看这篇圣咏。上主是我的牧者——那是关爱！我实在一无所缺——那是供应！他使我卧在青绿的草场上——那是休息！

松树教堂原是圣言会西北的中心，1922年圣言会从圣母圣心会手中接管了甘肃的教务，圣福神父的会友濮登博主教及其8人来服务这里的教会。

（参列下5：1-14）神父讲道的角度很独特，他以一个被掳来的以色列小女孩为主线，讲解了一篇让我十分感动的道理。军长纳阿曼得了不治且传染之症，四处求医，不见好转，心中自是焦急万分。

圣伯多禄善会自155年前成立以来，一直通过具体的关怀行动来照顾最有需要的人。教宗说，他很高兴见到该善会成员，也对他们“以教宗”和“慈母圣教会之名”为罗马的贫困者所提供的服务表示感谢。