为印度克什米尔族人民的人文发展呕心沥血近五十年的天主教传教士，圣心圣若瑟外方传教会会士吉米•波斯特神父遭到别有用心者伪造的指控后，被印度政府驱逐出境。

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”，并给予大赦。遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十四处苦路。

他首先特别降福这些总主教们说：愿上主永远降福你们，在你们每日的主教职务中帮助你们，使托付给你们的团体在团结和传教工作上成长，在爱德中彼此和睦，在望德中坚固，在信德中充满活力。

现在祝圣司铎也方便多了：我们还有许多圣召，也考虑到附近国家，如老挝或柬埔寨去传教，我们可以派遣传教士到这些国家。越南教会正在成长。

他希望此次论坛可以作为各修院培育中的教学理念和案例，提供对修生在传教思想和方法中的培养与训练。

问：为什么在传教、宣扬福音时要加入此项活动呢？　　答：它们是不可分开的，因为耶稣所经之处，凡有饥饿的人群，在给予他们饱食前，绝不使他们离开。

他关注新福传，推动平信徒的传教使命，也关注大公合一工作，推动德国主教与俄罗斯正教会的神学交谈、天主教与信义宗的合一关系；以及参与援助发展中地区的工作。　　

第二部份有系统地描述枢机一生的事略，从幼年求学到成为神职人员，从一连串的意外：被任命为校长、从事传播工作、想到山区传教，却成为后山的主教，再成为台湾地区主教团主席；想退休，却又被任命为枢机主教，到了高龄申请退休

她续说：当代修女只有不断学习、恒心祈祷、脚踏实地的投入传教工作才能彰显、见证修会的神恩与使命。这次8天的避静，就是对修女姊妹们一次提升自我、改变自我的机会，我们都受益匪浅、获益良多。

他在中国传教期间﹐在北京创办了「思高圣经学会」﹐后来迁至香港﹐直到1976年去世为止。雷永明神父同时致力于协助穷人、痲疯病患和其他患病者。阿玛托枢机称他是「品德卓越的司铎」。