在新版《你们是世界的光》手谕中，也特别指出拉丁礼和东方礼的教区必须设立便于公众进行性侵举报的“机构和办公室”，而在旧版中仅是泛泛提到“固定的机制”。

亚森特神父指出以前在合一之路上的重要步伐，包括：济利禄宗主教派观察员参加梵二大公会议，1968年归还圣马尔谷的圣髑，1973年教宗与宗主教的相会，以及科普特正教会与天主教会成立的双边混合委员会。

加兰蒂诺总主教也指出，“藉着圣座财产管理局整个团体的合作与专业能力，为达成三年发展计划之目标的进程仍在继续”。这一切的目标是“为教宗和分担他福传任务的机构的使命提供经济支援”。

第二是本地化，教宗指出：“文化福音化与福音本地化显示福传与文化紧密相连，因此不可抽象地、以取蒸馏水地方式宣讲福音，绝不可！福音必须本地化，它也是文化的表达。”第三个方面是自由。

教宗指出：“传教从内心出发：当一个人在十字苦像前祈祷，双眼注视耶稣被穿透的肋旁时，他的内心不能不经验到知道自己被爱的喜乐，也渴望去爱别人并作仁慈与修好的工具。

接着我愿指出，所有的人和所有机构，从最著名的国际组织到地方性的组织，从国家元首到寻常百姓，都被要求，在每一天的行动中，以及在生命最重要的时刻中，都应对和平有所贡献，绝不支持战争。

此外，圣座参与国际组织活动也增加了许多，我可以特别指出上个世纪九十年代参与几次重大的世界性会议，诸如人口与发展会议，妇女状况会议，社会发展会议等等。

教宗说：“耶稣向人们讲这些话的目的在于指出悔改的必要。耶稣并不以道学者的语气，而是以实际的情形说这些话，作为对所发生的事情的适当答复。那些事情曾使人的一贯想法陷入危机。

教宗又说：“五月份多少有一段时期和复活期相迭，所以很适合指出玛利亚作为母亲的形象，这个形象就是她陪伴着耶稣的门徒团体同心合意祈祷，等候天主圣神的降临。

教宗指出：“圣座的外交，就如许多国家驻圣座的大使馆所看到的，在于推动来自福音的价值。这些价值也是不少其它宗教和文化所认同的”。