教宗在十九世纪的很长时间已对此有所反省，然而，欧洲殖民势力的统治，宗教传教修会在其所委任地区的活动及事业，即使是这些传教士，对当地的文化与之对话的重要性的评估依然欠缺，由此超越当地文化之于传教的阻力也相当困难

这也正是我从主业团的培育中所学习到的；先有内修生活，然后是使徒工作。我实在有太多的事情需要感谢天主，其中不能缺少的当然是我的圣召。

当然这些教会遗产应该在修院内、在男女修会的初学院、主教府，以及其他公教圣乐学院受到重视与推崇。而在选择其他的圣乐，教会要求应当顾及歌咏者的能力。

在教区神父的灵修生活中，这两种关系一定得存在。教宗强调，神父不时会有困难与主教达成共识，但重要的是怀有自由的精神，要有勇气说‘我不认为这样，我有不同观点’。

德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授，中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长，复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授，河北师大戴建兵副校长，河北宗教界同仁代表，文致和主教及其殉难同伴的亲朋、家乡教区和所属修会代表

这也是在邀请所有度奉献生活的人们成为圣神的负载者，成为名实相符的属灵之人；以其持续的赞颂和代祷，并以灵修辅导及慈善行为赋予历史隐秘的丰盛果实。

站在教宗两旁的执事级枢机分别是圣座修会部荣休部长罗德（FrancRodé）枢机和圣座教义部部长米勒（GerhardLudwigMüller）枢机。

站在教宗两旁的执事级枢机分别是圣座修会部荣休部长罗德（FrancRodé）枢机和圣座教义部部长米勒（GerhardLudwigMüller）枢机。

现在教友们又修建了一条通往圣母山的水泥公路，圣母山上修建了耶稣苦路十四处，我们一行朝圣的信德之友，祈祷跪拜了耶稣苦路十四处，有的信德之友眼里竟吢出了泪水。田家井的一代教友，时刻牢记圣母的大恩。

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。