让圣神更新受造界，将正义与和平带到菲律宾和我心中所挂念的亚洲大陆。亚洲教与上主相遇的经验；第二、加强天主教徒之间的联系和共融；第三、提供充满新福传精神的启发与指导方针。

神长教友的信心受到了考验。在这种情况下，杨神父和全体教友跪在圣母像前，虔心祈求圣母的帮助，并许下圣堂落成后，在磨子山瞻礼时前往朝拜圣母。

波耳认为人可以透过三个老师认识天主———圣经、住在基督徒心中的圣神以及天主所创造的万事万物。六年后，他果然在这个信念下发现了“在恒温下，压力的大小与气体体积成反比”。

甲：耶稣预许圣神降，乙：火舌、猛风显奇象。丙：圣神七恩结果实，丁：爱火旺。甲：耶稣爱人屈卑己，乙：受难前夕立圣体。丙：体血隐藏面酒形，丁：为爱你。甲：天堂地狱真实有，乙：救灵事主当为首。

赵神父之所以把武汉当作自己的第二故乡，是因为他在武汉中南神哲学院读了六年的神哲学，对武汉有着很深的感情。“行爱德本就是我们教会的特色和亮点，也是基督徒的责任和义务。

上午为小学及幼稚园组；下午为中学组，逾四百位新入职教区、修会及明爱学校的中学、小学及幼稚园教师出席参与，教育事务主教代表及全体助理均到场支持。

那么，请问哪个灵魂会先出炼狱？这个问题还真有点两难：我觉得自己无法替天主来回答这个问题，但有句佛家的对联很有哲理：念佛可超生，难道阎王怕和尚？金钱能赎罪，分明菩萨是赃官。

1983年，真福若望·保禄二世在《忏悔与和好》的宗座劝谕中说道：对忏悔者而言，最重要的是痛悔自己的罪过，出于爱天主之心，清楚又坚决地拒绝所犯的罪过，决心不再犯罪，痛改前非。

（在前日本首相小泉数次参拜靖国神社后，2006年12月，日本天主教主教团社会事务委员会曾致函要求日本全国神长教友们不要参拜供奉有第二次世界大战甲级战犯的靖国神社。

教宗阐述这个意义说：“我们把耶稣圣体带到大街小巷，广场十字路口，目的是要使从天而降的神粮进入我们每日的生活中；我们愿意耶稣走在我们所走的道路上，生活在我们生活的环境中。