一八四二年四月二日，圣道明•沙维豪出生在意大利基埃利的利瓦；一八五七年三月九日年仅十五岁时安息主怀。为他撰写生平的，首先是曾经教导他三年的鲍思高神父本人。

正教会产生于公元一零五四年，当时东西方教会在礼仪与神职等方面发生重大分裂。这些分歧在今天依然存在。正教会依然不承认教宗的教会元首地位，并准许已婚男子晋铎。

今天2009年11月24日，117位越南殉道圣人主保瞻礼之际，为庆祝南北越两教区成立350周年（1659-2009）、圣统制建立50周年，越南天主教会指定的禧年同时隆重揭幕。

一九七一年，他到罗德西亚寻找一处可以“祈祷的山洞”。一九六四年，到了姆坦瓦的一个麻风病人集中地。耶稣会士继续介绍说，“那个地方肮脏，病人也是。没有医药、衣服、食物。

愿这一年为所有人而言是团结友爱与和平的一年、充满期望与希望的一年，我们将这一年托付于玛利亚、天主之母和我们的母亲的护佑”。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

这样全家人的生活虽然受到影响，但仍可以维持。福无双至，祸不单行，2005年，红艳的父亲在为自家开凿窑洞时，不幸洞顶坍塌，父亲被砸在洞里而失去了生命。这突如其来的横祸使这个家庭失去了顶梁柱。

教宗强调，急需以行动来应对这些因素，因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音的光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

耶稣在三年的传教生涯中，不仅关心人灵的得救，也治愈人身体的疾病，甚至有时为了给人治病连休息和用餐的时间都没有。李神父在忙碌的牧灵生活中每每想起耶稣的榜样就充满了力量和安慰。

有受洗—没重生=零，有信心—没行为=零有信仰—没爱心=零，有奉献—没哀矜=零有进堂—没专心=零，有外形—没内心=零有恩赐&mdash