“我最心爱的孩子朱安尼托”(《尼坎·莫波华》，23)，取自若望这个名字。然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。

梵蒂冈电台请求贝尔格里奥教宗的老朋友，《前途报》社论撰写人法拉斯卡（StefaniaFalasca）记者，帮助我们了解教宗的喜好，她说：毫无疑问，曼佐尼的作品和陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）的

一九九三年，意大利宗座传教善会青年传教运动为纪念萨尔瓦多首都圣萨尔瓦多总主教区总主教奥斯卡•罗梅奥蒙席率先倡议发起了为殉道传教士祈祷守斋日活动。

为此，天主的来临是涵盖整个宇宙和历史的奥迹，这个奥迹有两个巅峰时刻：就是基督的降生成人和末日时基督再次光荣的来临。为此，教宗邀请每个人保持警醒，度节制和祈祷的生活，以便随时准备好迎接上主的来临。

研讨会由圣座圣职部部长达里奥·卡斯特里良·奥约斯枢机主教主持开幕致词，来自世界各地的许多主教相继发表专论。他们的演讲内容都集中在司铎个人和他们的圣召上。

2002年又在第三届全国特殊奥林匹克运动会中获“特奥金质奖章”。作品曾被《咸阳日报》、《西安晚报》等报发表数幅。

弗洛蒙席提到，教宗方济各在巴黎圣母主教座堂遭到火灾隔天就写信给巴黎总主教奥珀蒂（MichelAupetit），他的“言词很清楚”。

根据历史记载，耶路撒冷当时的宗主教圣索夫罗尼奥（SanSofronio）把耶稣的摇篮致赠给泰奥多罗教宗（642-649）。

拉丁美洲主教理事会结束第3届专题讨论会，题目是“基督的奥迹被结合到土著民族的生活和神学反省当中”（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教理事会第3届专题讨论会上周五在危地马拉城闭幕，会议发表了一份结束文件，指出：“