虽然她是从中国古典的儒雅文化的角度来谈圣人的，但这种“神于天，圣于地”的观念，和我们基督宗教的精神，是相吻合的。这样看来，何为圣人呢？

请问世界上有哪种宗教不谈死后永生问题的？若人也像其它动物一样，死了就死了，无所谓死后的存在问题，那我们还要宗教信仰干嘛？正因为人死后还将面对来生，因此宗教才应运而生，我们的信仰当然也不例外。　　

幸好她身体健康，最喜欢到别人家里服务帮忙，人家见她如此忠诚热心，都说她所信的宗教一定是好宗教，于是纷纷让神父或公所先生给他们讲道。据说哑子大妈过世时，那个小村早已成了一个教友村。

修女带动教友灵修,介绍传教方法,培养传教骨干.由有一定理论知识和传教热情的骨干办慕道班,系统讲解信仰知识和宗教理论。近些年来,已有一百多位新教友领洗进教,堂区的教友人数已达五百多。

愿庆祝救世主的诞生坚固在中国大陆教会的信友们的信德、忍耐和勇气，不要因宗教和良心自由受限制而灰心丧气，坚持对基督和他的教会的忠贞，保持活跃的希望火焰。

耶稣会曾有过思想封闭、僵硬的时期，更注重学问研究和苦行而非神秘学思想，这种病态产生了EpitomeInstituti（耶稣会纲领）。

与此同时，面对初来乍到中国，寻找适应融入中国社会的利玛窦，这位当时的知识分子慕道者建议其意大利神父朋友放弃其他宗教出家人的衣着打扮，改为仿效儒生。

[4]同时，书法也是笔迹学一种研究书写者心理与性格的工具。

他的忏悔赢得了整个世界的普遍尊重与谅解，使不同宗教间由于历史的原因造成的隔阂得以冰释前嫌，使跨文化与跨宗教的对话得以展开，积极推动了教会与世界公开对话的进程。

从宗教背景而言，自从上一位先知玛拉基亚之后，他们很久没有听到天主的声音了，这种“空缺”既是他们找不到天主，也使人们意识到，“默西亚”就要来临了。