祈祷如同谦卑地信靠天主和祂的圣意一样，常是我们走出个人和团体封闭的途径。祈祷是走出封闭的重要途径。伯多禄离开监狱後，就去号称马尔谷的若望的母亲家寻找藏身之处。

现代名词有关司的用法仍遵古制，称发号施令的人为司令，管理机器的人是司机，在团体中管理账务和杂务的人是司事。在教堂或音乐会中弹琴的叫司琴。司如果放在一个名词的后面，它的意义就成为一个组织或官署的名称。

这种平安随後会延伸至各个领域，渗入我们生命中的各种关系：我们与自己和好，我们在家庭、团体和工作环境中和睦，我们与每天在信仰旅途中遇到的人和善。圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。

任磐基神父在致谢中，首先感谢天主的召唤与助佑，感谢冒着酷暑炎热远道而来的神父修士修女教友，西安色辣芬团体，教外老师和同学，感谢父母亲友兄弟姊妹的奉献祈祷与大力支持，感谢修院长上及同学的培育、关爱与帮助，

当他问候在场的朝圣信友团体时，许多信友与他热情拥抱、握手致意，有的还与他互换小白帽。教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。

他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

谈雷涛神父称福神父不是单方面给中国人传播信仰，反过来，中国人也令福神父成长。他说：他起初希望救中国人灵魂，愈多愈好。他来到中国后，与文化交谈，从国人身上领悟更多关于福传道理，甚至希望成为中国人。

《最后文件》提醒家庭和基督徒团体陪伴青年的重要性，让青年发现性是一份恩典。主教们承认，教会在时下的文化背景中传递基督信仰性欲观的美好遇到了困难。

香港道教联合会道教青年团主任朱钰龄称，道教青年团成立了五年，藉此向青年弘扬道教信仰和文化，协助他们成长。

教宗在弥撒讲道中从这段福音切入，论述了基督徒，尤其是修道人在信仰生活中的疲倦。