而手舞足蹈、肢体语言的介入也引用达味圣王迎约柜、非洲教友在教宗弥撒中的载歌载舞等实例来解释，这在一定程度上也显示了教友的热情与活力，但在这些新颖别致、颇有感染鼓舞作用的祈祷中仍然离不开心灵的参与，如果缺少心神的投入

教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

但是我们也可以把它应用在我们的个人生活中，我们往往也会觉得吃亏。人都会有这样的心思，希望天主让我牧灵、事业双丰收，希望两手抓，两手都要硬。

基督徒团体如果藉著祈祷使圣召蓬勃发展，确实只会使我们「对天主的眷顾怀有更大的信心与希望」(《爱德的圣事劝谕》26)。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

现在，人类由玛利亚而生，因此若望保禄二世在«女性尊严»宗座牧函中才敢大胆地说：人类在天主面前是阴性的。

信德网（北京）讯2013年10月27日下午，由进德公益基金会和爱德基金会共同举办的中国民间儿童养育研讨会在北京结束，各个民间儿童养育机构代表参加制订的行业自律宣言为研讨会划上了圆满的句号。

正因为如此，所以人都很难发现自身的不足和缺失，很难改除自己的丑习陋行粗俗卑劣，恰如“久居厕中，不觉其臭”一样，由于对自己的错误司空见惯，因此也就理所当然的习以为常，不足为奇了，“满身污浊，竟然不知其污”

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

于是，我便对爸爸说：“爸，今天是圣诞节，你会看到异星的，耶稣会把爱降临于你身上，你要在心里祈祷，你的病一定会好起来的，”爸爸没有说话，可我看到了他眼里有泪花，晶莹的泪花……吃过晚饭，妈妈去望弥撒了，我和一位修女在家守着爸爸