他还爱填写歌词,堂口组织唱经时,他都会积极地参与,且常和老婆来个夫妻对唱。他的缺点是不肯念经,认为这是有点儿折磨人的事,这一点我不认同他。他还说教会的个别事务一定要改革,需要顺应时代的潮流。
在我还回想上一次的经历时,车子已开进了他的堂区,我首先惊讶的是小堂已变得漂漂亮亮的了!他很高兴地迎接了我,看到他满面笑容,我倒把疑惑写在脸上了。
瞻仰遗容时,有Gesu教堂的祈祷组全体成员,中文唱经班的成员,孩子学校的老师、同学家长以及一些闻讯赶来为母亲祈祷的华人教友来向遗体告别,许多教友为母亲献了弥撒,慰问卡不断地飞到我家,华人教友许建德先生更为母亲制作了纪念册
谨以吴经熊译的《圣咏》23首作为祈祷:主乃我之牧,所需百无忧;令我草上憩,引我泽畔游。
教宗结束他的三钟经讲话说:亲爱的兄弟姐妹们,让我们来分享这个超性的恩典和神视,并腾出时间来祈祷和聆听天主的话。
圣教会邀请每位基督徒和圣母一起,通过玫瑰经祈祷,默观天主的大爱,回应圣神的邀请,参与主耶稣的爱人行动。作为炎黄子孙,世世代代,我们一直都沐浴在天主圣三的无微不至的呵护下。
第二是世俗主义经媒体发挥强大影响力,改变了人们的想法。宗教复兴:在西方,复兴了天主教的新动力,那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生,由青年人的喜乐而来。
弥撒结束后,教宗带领了拥挤在圣伯多禄广场上的4万名信友念三钟经,由于有大量穿古装游行庆祝主显节的人士参加,令圣伯多禄广场的气氛更加充满了喜悦。教宗再次和大家谈了天主圣子诞生和向世人显示自己的意义。
我和孙志杰初识于1997年,那时,我和内弟在河间城里开了一个电料门市,隔壁有家东北骨头馆,就经常去那里吃饭。饭店老板叫孙志杰,一脸络腮胡子(别人叫他大胡子),通情达理,对人热情。
78岁的吴玉明老人,他自天命之年,经人撮合由河北迁往南天贡与申双娥结婚。年老丧妻后,虽然无依无靠,但体格还算硬朗。但天有不测风云,2013年6月他突然染病,生活不能自理。