谈到这些友好访问的意义，黎鸿升主教说，访问加深了我们对祖国、国家政策以及内地教会的进一步多方面的了解与认识，加强了澳门教会与中央政府、澳门教会与内地教会、澳门与内地宗教团体之间的沟通、交流与合作。

节目后举行了子夜弥撒，在弥撒中特别为“世界和平、国家安定、社会和谐、家庭平安”而祈祷。25日上午隆重举行了圣诞节弥撒。弥撒后，修女及几个教友一起去探访堂区里的老人、病人。

“不管怎么说，很高兴最后中国爱乐能有机会代表国家做了一个很有意义的音乐会。”余隆对南方周末记者如此总结。三分之二修女和神父　　音乐会在6点开始，从4点半开始就有观众陆陆续续入场。

因为受到当代“相对主义”的影响，整个社会在“对与错”的认识上模糊不清，强调个人或国家的“独特是非标准”，与众不同。

然而，两千年来，信仰主耶稣、选择主耶稣作为自己的“天主”的人无法胜数；两千年后的今天，世界各地，以主耶稣作为自己“天主”的人，从普通人到专家学者，从田间农夫到国家总统，从贫穷的流浪汉到超级富豪，不胜枚举

此时我四下望顾，只见敌匪每队都有一个裹红巾者，一马当先，手执红旗，导引贼众往各村焚掠，不觉心目中抱恨如火，禁不住奋臂大呼曰：“国家养兵原以备用，今贼势如此猖獗，竟无一人敢出死力，只顾逃命要紧，举兵何为！

（谷1:15）天国不是一个社会模型或者国家标本。天主子耶稣基督用祂的生命，将天国展现给了我们。主耶稣基督就是天国。财富，就是生活的工具。

幸福这一概念目前已被纳入国家发展指数考核。联合国大会通过了一条由不丹提出的非约束性决议，那就是将国民幸福指数（GrossDomesticHappiness）纳入国家发展指数的考核中。

这种复兴的趋势，以现代化程度最高的国家美国为例，可以看得更清楚。

由这点我们可以明白一个问题：要构建一个和谐的人、一个和谐的家庭、一个和谐的团体、一个和谐的国家、一个和谐的社会的基础不是经济，当然更不是金钱，它是一种信仰，是一个对神——天主的依赖