借着礼仪和圣歌，反省我们自己生命的最终目的，我们活着的人们反思如何做善事善工，善度现世的旅程，为所有去逝的弟兄姐妹们炼灵祈祷，叶落归根，求主赏赐他们早登天国。最后，牛神父为亡者遗像洒圣水，焚香。

尘土飞扬的山路，行程90多公里，先后赴忻府区所辖的黑岭梁、磨盘山、大宝沟、晏村和南关堂口，走访探望了15户贫困的教友家庭，为他们送上了面粉、大米、食用油、牛奶、水果等慰问品，并为3名贫困教友家庭的孩子共捐助善款

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

新司铎在致谢辞中表达了他对圣召的体悟，“我要追随耶稣基督善牧的芳踪，善尽司铎职务，为天主、为教会贡献毕生力量。”

　　一九三七年十月九日，正定城沦陷，侵华日军烧杀奸掠，逾万民众躲入天主教正定教区主教府暨主教座堂避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军污辱侵害，

1714年5月，他受耶稣会葡萄牙传道部的派遣，远渡重洋到中国传教。抵达澳门后，他又到广州，并为自己起了一个相当符合儒家学说和传统文化的中国名字——郎世宁。

玛尔大与玛利亚：圣善生活的两种姿态当耶稣基督踏入伯达尼的村庄，玛尔大以她特有的热情和勤劳，将主耶稣接到家中。

能够辨别和识别善是起决定性作用的。然而，我们通常只在别人与我们想法相符时欣赏他人；我们必须意识到这个美好。这就是为什么要把我们的目光向上看，投向善良之光是如此的重要。

司铎是新福传的关键所在，尽管他们不免会犯下信仰二分法和与跟随基督不相称的错误，他们应该努力更新自己的价值观和态度，与平信徒合作，从而成为真正的福音先知。

圣母玛利亚，众门徒和传教者的典范，会在这奉献生活年期间与我们常相左右，以母爱的目光守护我们。」