1974年，张老在台南安康受洗归主，圣名奥斯定。

天气虽然寒风凛冽，但宜昌主教座堂内却是一片暖意融融。教堂内外披上了节日的盛装，大门上方庆祝官守孔、胡焱博执事晋铎典礼的横幅热烈醒目，淡雅的插花装饰的教堂显得格外肃穆庄严。

牧函从家庭的原型隐藏在圣三奥迹内、家庭是天主向人施恩的地方、家庭应成为基督临在的标记三个方面阐释了圣经对家庭给予的重要启示。

天主赐给他许多神秘恩宠，让他看到天主圣三和造世赎世的奥迹。他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。

教会内的喝酒之风也在“与时俱进”，越刮越大。新堂祝圣、晋升铎品、领洗纪念、修女发愿、晋铎周年、圣汽车、圣房子、本堂离任等等，名目繁多，令人目不暇接。究竟宴该不该设？酒该不该喝？

圣若望廿三世在梵二大公会议上发明了“穷人的教会”这个词汇，他所指的“不仅是教会内的穷人，在某种意义上也是世界上所有的穷人，无论领过圣洗与否，他们都属于教会”。

编按：本文为作者数年前圣周期间应《基督时报》之邀为主内新教兄弟姊妹所撰写。参见基督时报网2017年4月13日（圣周四）【牧者分享】栏目。

在圣体圣事中，耶稣把我们吸引到他生命内，也叫我们加入他奉献自己的行列中。

他搜集的地质、岩矿、古生物和动植物等方面的大量标本和化石，最初储存在天津耶稣会修会帐房崇德堂内，后来标本逐渐地充斥了崇德堂的各个房间，甚至地下室。因此，桑志华向耶稣会提出创建博物院的要求。　　

圣座国务卿贝尔托内枢机昨天29日上午在梵蒂冈为罗马观察报和梵蒂冈印刷所的工作人员举行了一台弥撒。贝尔托内枢机在弥撒中勉励大家学习圣鲍思高神父向世人传播希望，并以在爱德中体验出来的真理为根基。