在这本书中，“中国基督教文学”是一个明晰的、实在的概念。

教宗本笃十六世三天牧灵访问奥地利的行程于九月九日傍晚结束，返回罗马。教宗这三天的活动行程一天比一天紧凑，最后一天九月九日更是如此。

教宗本笃十六世昨天上午在维也纳的主教座堂圣斯德望堂主持了主日弥撒，他在讲道时为信友们阐释了主日（星期日）的真正意义。这座主教座堂是维也纳最美丽的圣堂，堂内外参礼的人数达到1万5千人。

这些便是利普尼察的西满的一生中几个最突出的时刻，他是生活在1400年间的波兰籍方济各会士，他将同其它3位真福在圣伯多禄广场被教宗本笃十六世宣布为圣人。

教宗本笃十六世六月一日上午接受五个国家驻圣座新任大使呈递到任国书。这五个国家是非洲的苏丹和布隆迪，亚洲的巴基斯坦，欧洲的爱沙尼亚和冰岛。

教宗最喜爱他所写的“天主经”，在这本书中，西比廉教导我们，祈祷不仅是为自己，也是为其它的人，因为我们在念天主经时，不说：我的天父，而是说：我们的天父。

教宗本笃十六世在为今年世界传教节所发表的文告中说：“特别让我们深刻认识到，我们所有人都是传教士，上主派遣我们，在人生的每一刻都要为他做证。”

这样圣统阶层可依照环境的需要相机行事，它可以将某一种传教事业和自己所本有的传教职务更密切地联系起来，但要保全双方面的本质和区别，又不侵犯教友的自由行动。圣统制的这种行为在教会的文献中成为"委托"。

巴尼亚斯科总主教和意大利主教团秘书贝托利蒙席同一天上午并蒙教宗本笃十六世接见。这位意大利主教团主席在大会发言中谈到了对穷人的关怀、家庭日取得的成果并且反驳了对天主教会的诋毁。

教宗本笃十六世4月29日，复活期第四主日，也就是善牧主日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，弥撒中他祝圣了罗马教区22位新神父。