但是我所以蒙受了怜悯，是为使基督耶稣在我这个魁首身上，显示祂的完全坚忍，为给将来信靠祂而获永生的人一个榜样。」（弟前一15-16）福传因其本质而属於天主子民。

教宗又引用《出谷记》解释说：人无法信守他与上主的盟约，却苛待蒙上主保护的人，即寡妇、孤儿、外侨和移民等孤独无依的人。教宗继续说：我们受造是为了爱与被爱。

教宗说：天主与人订立了盟约，祂透过一个永远忠信、慈悲和怜悯的爱的协约，与每个受压迫的人及民族建立了关系。

文件中充分展示了教宗的相关教导，强调了全面的人性教育而不仅仅是学术方面的培养。圣召牧灵、修道生培养以及司铎持续培育的三个阶段中，重要的是做一名传教门徒和牧人。

对人类问题毫不关心，尤其是在蹂躏南苏丹的冲突当前，意味着忘记了福音要求关爱受苦的人和需要帮助的人。

另一个缺失可能是我们缺乏对近人的爱德，尤其是对那些不仅需要物质帮助也需要精神帮助的人。我们蒙召更加关切他人及我们身边之人的需要。

忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。

看着爱人疲惫的神态，猛然发现他都近五十的人了。说真的，对他，我有太多太多的愧疚。刚结婚那阵，年少轻狂，还没有准备好和另一个人绑在一起过一辈子。

福音中有个需要一点时间、不想冒险的人，但良善的上主怀着爱等待他：那就是表明「要亲眼看见伤痕才相信」的多默。教宗指出，上主如何善待了多默，祂今天对反应较慢的人也会照样耐心以待。

总主教对总统说：「我们的目的不在於满足私利，我们所担忧的是最劣势、没有未来展望的人。失业和缺乏适当住所的人的哀号令我们深感不安，没有计划和未来的青年的泪水也同样震撼人心。」