『成为近人』，而且属于众人。疫情时期必须保持以不同的形式保持距离，这更加凸显了友爱关怀的价值：在人与人之间、世代之间、疆域之间的关怀。作为一个善会，恰好表达出这份共同生活、一起相信的愿望。

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

耶稣吩咐众门徒：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这条更大的了。（参阅：谷十二31）而青年拥有青春活力来振兴天主所嘱咐的重要任务，并成为知识渊博、用心去爱又仁爱宽厚的男女。

枢机引用《圣经》指出，凡不认识基督，却凭著良心行事（参阅：罗二14-15）、向近人行善（参阅：玛廿五3）的人，是天主所喜爱的。

公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

那就是祂爱我们的方式、祂成为我们近人的方式，就跟那位善心的撒玛黎雅人，成为被丢弃在路边、半死不活者的近人一样（參路十25以下）。

如果我们要在与其他宗教进行宗教会谈的进展上更上一层楼，神职人员及平信徒都必须在家里、办公室及随时随地在与其他宗教信徒的互动上充分活出耶稣爱你近人的教导。（有删节）

或者至少过分注意内在的精神使我难免忽略四周的人和我们近人的需要？

只有在信德光照下，只有默思上主的言语才能够时时处处认识天主，“因为我们生活、行动、存在，都在祂内”（宗：十七，２８），才能够在一切际遇中，寻求祂的意旨，在每个人身上看到基督──无论这人是近人或外人──才能够正确判别现世事物本身的意义和价值

只有在信德光照下，只有默思上主的言语才能够时时处处认识天主，“因为我们生活、行动、存在，都在他内”（宗17：28），才能够在一切际遇中，寻求他的意旨，在每个人身上看到基督———无论这人是近人或外人———