教宗说：“注视上主的伤痕，看到自己的疑虑和恐惧在天主的伟大前荡然无存，多默宗徒会有多么惊喜啊！这份惊喜激发希望，这份惊喜催促他走出去，跨越新的边界，成为你们信仰内的父亲。

他说：“我们每个人身上所带有的死亡印记：罪孽、怀疑、沮丧、疲倦、恐惧在基督内变成了生命的印记：恩典、希望、信任、信仰、信心。在基督内，在他不畏死亡的爱里，奴役让位给友谊，负担让位给欢乐。”

他解释道，准备在分组和全体大会上的发言，同时尊重时间和议题，坦率地表达意见，也就是教宗常说的“开诚布公”，以及“乐于”面对“可能出现的阻碍或恐惧，并培养互信的态度”，这些都是“为了整个教会的益处，呵护我们彼此关系

教宗谈到异中求同这句欧盟的格言说：异中求同不是说在政治、经济、文化或思想上大家都相同，而是指藉着欧盟机构组成的一个多民族家庭，懂得将同一的理想与每个民族各自的差异相结合，发扬每个民族历史及根源的传统，摆脱众多的操纵和众多的恐惧

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

教宗在音乐会结束后的致辞中解释:「『我信』这个词有多种含义，但我们在信经中说「『我信』时，它有更深的意义:是以信赖之情对支持我们存在的真正事实表示肯定；意即接受这意义，一如在稳固的地面上我们可以停留而没有恐惧

当初巨大的痛苦来临之前，主耶稣也曾因着人性的软弱而退缩、恐惧。但是他为了成行天父的旨意，他甘心背负我们人类罪恶的十字架走向加尔瓦略山。主耶稣甘心地接受了痛苦。他在途中受尽痛苦的折磨和冤屈。

教宗本笃十六世以信德的眼光和敏锐的经验，阐述人们往往不愿意去思考的死亡问题，死亡所造成的恐惧，空洞啃噬心灵，以及来自天主圆满的安慰。

答：生活在穆斯林占多数的国家中﹐这些基督徒们可能会有恐惧﹐但不是因为伊斯兰的缘故﹐这是一个诉求和谐与和平的宗教﹔问题在于变形的伊斯兰﹐以暴力强行置入它们的信条﹐这些都与真正的伊斯兰宗教无关。

在其中一些国家生活的基督信徒团体感到了害怕，有时甚至是极度的恐惧。这两个方面在教宗方济各的贺函，或圣座宗教交谈委员会的工作中是否有所体现呢？答：是的，两个领域中都有所体现。