耶稣以合乎心理的熟练手法，从物质的食粮引导人们去了解天降的神粮——耶稣自己的身体，谁若吃了这食粮，必要生活到永远。“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。

但由于能动性和创造性的不同、以及敢与怕的心理状态不一样，居然出现了大不相同的结果：一个回来给主人赚了十个米纳，一个回来给主人赚了五个米纳，可是第三个却把主人所给的一个米纳存放在手巾里，依然是那个米纳，他完全违背了主人命令他出去做生意的意愿

一些人谈到所谓的理想，也许从心理就逆反，就觉得可笑，就觉得不以为然，觉得这条路已经很旧了，过时了，无人再走了。以为只有权利、名誉、财富才是他们的理想，才是他们要走的路。

因此，这次更新课程侧重于社会和教会文化知识两方面，同时培训班安排的心理辅导、避静和团体生活等内容，也将有益于神父们的未来灵修和牧灵福传。”

中国教会不仅要积极参与灾区的建筑物的重建工作，也要发挥教会社会服务的优势热心协助灾区进行心理辅导、安老、孤残照顾等。根据灾区政府和教会的要求，中国教会今后的捐助意向将分为民间赈灾重建和教堂重建两项。

，但是情绪也不能凭空消失，正如鲁迅先生说的“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，人积聚的愤怒必须去接纳它并正视它，才能疏导它，逐渐减轻它的危害。

我深信籍此方式，祖父一定会找到安抚心灵的良药、疏导悲痛的渠道和面对挑战的力量。这一过程是无法用理性和逻辑来加以解释的，但只要祖父认为他仍然有必要这样做，一切就都有了意义和目的。

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

波普凯克博士（GregoryPopcak）是一位基督徒和心理辅导专家，他撰写了许多有关婚姻的书籍。他相信大多数触礁的婚姻一般有四个基本的阶段：批评指责、轻蔑互贬、各自防御，和相互回避。

天主造了两种人，男人和女人，他们的身体和心理结构彼此互补，相辅相成，以一种特别的方式，即，性交，从而产生另一新人。从这一事实我们就可以看出，产生和繁衍新人类是人类性行为的最主要目的。