「司铎与平信徒的合作经常遭到误解，最终成了：『只按照司铎的心愿行事。』」文化上的各种因素不利于「共享教会的生活」。

我：知道，你奶奶奉教，我了了心愿。女儿：我写过《说服奶奶皈依天主教》的文章，“信德”发表过。女婿：是吗？我看看。女儿：你们包饺子，我给你们念：整个暑假，我只做了一件事，伺候卧床的奶奶。

一位小战士害羞地向我们提出想跟我们合影的要求，影是合了，但可惜的是，我们当时急着赶路，忘记留下他的联系方式，不能把这张照片给他，你说遗憾不遗憾……分手时，我们向他们挥手，他们大多都是腼腆地笑笑。

这在汉语思想界中当然是一个很大的缺口和遗憾，而毕尔麦尔的三部曲正好能填补这个缺口。第一卷（《古代教会史》）叙述基督宗教的开始，即是从耶稣的时代到大约700年的历史。

孔子说：教学相长，为了弥补遗憾，张再恩想通过志愿服务来督促自己学习，高中时我的理科学得很不错，我可以担任理科老师。

奉教是每一个天主儿女的心愿，因为奉了教就开通了到达天堂的路，谁不愿升天堂呢？但由于种种原因，许多教外朋友至今未能奉教，徘徊在教外，多让人心焦？是什么原因使其不能如愿以偿呢？

时间是早晨5：30，教堂内座无虚席，每天教友们早早来到圣堂，做完祈祷后，与神父一起举行感恩祭，借着祈祷向天主献上他们真诚的心愿，借着参与感恩祭和耶稣基督结合为一。

教宗解释这个奇迹说：“这里我们看到整个救恩史如何集中在这个奇迹里面：耶稣伸手抚摸祈求他的病患的伤口，这个举止完美地彰现了天主重新治愈堕落的受造物，恢复给他丰富的（若10,10）、永恒的、圆满的和幸福的生命的心愿

它表达了人对神的态度，向神述说自己的心愿，呼求神、感谢神、赞美神等，祈求神给予恩赐和保佑。同时，还表示向神的悔罪。

带着不同的心愿，带着还债的想法，朝圣的人每时每刻都在修整自己，他们在平凡中创造出不平凡，在不平凡中创造出奇迹；他们洗心革面、谨慎谦虚，他们戒骄戒躁、努力进取，他们认真忏悔、心存感激，他们不为物困，不为利诱