无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

对此，坎塔拉梅萨神父评论道：在这段表述中，我们可以看到圣神在礼仪主体或‘角色’中的空白，其中被突出的两个主角是基督和教会，而对圣神的地位并无任何表述。

教宗向与会者说，你们的工作是为难民提供希望与未来，这尤其可以通过具有重要地位、可以让移民躲避危险的教育服务来实现。提供教育服务绝不仅是传播理念。

托伦蒂诺神父指出，正是《福音》中的妇女给予了泪水名正言顺的地位，阐明这种表达的重要性。

在与阿卜杜拉国王会晤的前一天，基里尔宗主教还会晤了巴勒斯坦领导人穆罕默德阿巴斯，并表达了他对该地区维护耶路撒冷城特殊地位的关键作用，为那里所有社区的宗教生活提供了保证和有利条件。

教宗解释说：世俗的光荣表现在重要地位、名望、财富和成就上。相反地，天主的光荣彰显在十字架上，它是爱。这是一种似非而是的光荣：没有欢呼，没有获利，没有掌声。但唯有这样的光荣能使福音硕果累累。

如此一来，祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。祈祷的作用正是：改变我们的意愿，使我们的意愿符合天主的旨意，无论祂的旨意如何，因为祈祷的人首先渴望的是与天主，慈悲的爱共融。

然而，在这几年内，非洲和亚洲这两个新兴大陆与欧洲之间的发展差异日渐加剧，欧洲正在逐渐失去它的中心地位，这现象跟人口成长的发展相吻合。美洲大致上维持中间位置，而大洋洲的人数变化较不明显，似乎独树一格。

随后，整个团体这样祈祷：“主，你认识众人的心，求你指示，这两个人中，你拣选了那一个，使他取得这职务的地位......犹达斯放弃了这职位”。

当地总主教普拉托（PierrePlateau）热情地接纳了她们并且提供协助，促使该团体终于在1999年取得默观生活修会的地位。