在80年的岁月里，他以12种语言发表了超过550项作品。此外，这位已故枢机也曾是圣波亚诺夫斯基（EdmundBojanowski）和希姆科维亚克修女（SanciaSzymkowiak）列品案的申请人。

教宗接着表示，在《圣咏集》中找不到虚幻和抽象的人物，圣咏不是在书桌上创作完成的作品，而是源自于人向天主的呼求，往往从人类痛苦生活的经验中发出。

圣神在我们每个人身上写下独创的作品，因为没有一个基督徒与另一个完全相同。

作品完成后，他惊叹道：“真的太美了！这画不是我绘成了，是有另一只手带领着我完成它的！”随即跪下感动地哭泣起来。此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。

(《爱的召叫1，完整作品13》，布鲁耶尔-勒-沙泰尔，138-139）。最后，玛达肋纳还教导我们另一件事：就在福传中被福音化：藉着传扬福音，我们被福音化。

《达·芬奇密码》虽然吸引了众人的眼球，但归根结底是一部虚构作品，只是一时炒作，对教会构不成实质的影响。

这天下午六点，来自德国的西南广播电台交响乐团为教宗演奏一场生日音乐会，演奏内容包括十六世纪意大利作曲家乔凡尼‧加布里埃利、奥地利的莫扎特和捷克十九世纪作曲家安东‧德沃夏克的作品。

这些创作可分为四大类，即散文神学著作，诗体神学著作，诗体讲道词，以及作品最多的歌咏题材的神学。他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

主教继续说：“圣乐是专属赞美天主、光荣天主的一种特殊语言，音乐源自于宗教，教会历来重视圣乐的研究和传承、发展和推广，也涌现了众多著名的音乐家，创作了许多经典的圣乐作品，本次活动是我们三原教区以喜迎国庆为契机

苏神父的每一首作品，如今都是遗留给我们的无价瑰宝，趁着作品尚未遗失，教区或神父的亲人应亟待挖掘和搜集作品刊印成册，以供后人传唱赞美天主之用，并以此纪念尊敬的苏百勤神父。