他们认为，若单以自然发展来说明生物随着时间而变得复杂，难免让人产生疑问，因为这发展最终成为了人的思维和意识。他们说，自我意识和自我超越的感觉，是人类独有的特征。

教宗说承认宇宙的创造和发展是造物主上智安排的结果，不只意味着宇宙的创造和世界历史及生命的开始有关。创造的含义是造物主引发演进，且继续支持演进发展。

公告表明，“为有利于相应地准备这个日子，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处今年也筹划了一项交流运动，借此将详细阐述文告中提出的六个副标题。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例

「大部份人类都不相信死后，只是单纯的虚无。」教宗本笃十六世以信德的眼光和敏锐的经验，阐述人们往往不愿意去思考的死亡问题，死亡所造成的恐惧，空洞啃噬心灵，以及来自天主圆满的安慰。

　　教宗本笃十六世本周日四旬期第三主日，带领圣伯多禄广场上数千名朝圣者三钟经祈祷讲话的内容，主要讯息是：「暴力为人类一无所是，只会泯灭人性。」

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

有关宇宙中生命的观点，一部分科学家认为，地球人类是宇宙中生命发展的特例。

与会青年蒙召「运用聪明才智、奉献投入并坚守信念，在自己的城市和大学、职场和工会、公司和运动组织、公共和私人职务上发挥具体的影响力，针对所探讨和所决定的各项主题和模型，深入它们的核心」。

由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。