二是要根植中华优秀传统文化，加强天主教神学思想建设。三是要敢于自我革新，持续激发我国天主教中国化的内生动力。四是要坚持与时俱进，持续推进我国天主教中国化工作走深走实。

他后来进入中华印刷厂工作，刻苦钻研技术，解决生产难题，最终成为了工人技师。他从小受苦，经历过多种生活的磨难和变故，但他始终信靠天主，总是乐观地面对生活的挑战。

孔望山位于江苏连云港通往洛阳的途中，而连云港是中国东方的口岸，多默宗徒就是在这里乘船抵达中华帝国的，并于三年后，从这里乘船去了印度。

家谱也是中华传统的民间文化，它有利于族情、民情并使社会和睦。为写沈氏家谱大阿哥奔波于老家慈溪，询问了解多位老人，获得原始资料。当地古迹沈师桥的建造历史，凝聚着沈家祖先热心公益，关爱学生慷慨助学的精神。

第一届浙江省天主教中国化学术研讨会在全体齐唱《中华圣母》的歌声中圆满结束。会议期间，组织与会人员参观了教堂、浙江省民主办教实践基地、之江问道——陈虎“圣经故事与中国水墨”画展等。

年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号》；（2）社会思潮，欧洲的工人运动和社会党运动，妇女运动及社会改革，公教进行会在欧洲和中华公教进行会活动等等

短短三四天，虽然一天一地，但还是非常高兴有机会深入四地教会，大致了解利玛窦为中西文化交流和为福音扎根中华大地及教会本地化所做出的卓越贡献。

连续举办四届天主教本地化暨中国化神学研讨会，总结天主教本地化的历史经验，探讨当代天主教保持中国化方向的理论和实践，推动建立符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的天主教神学思想，编辑出版了《中国天主教本地化神学论集

作为国家宗教局局长、中华宗教文化交流协会会长，您曾评价“这次论坛的背后不仅有深厚的佛教文化积淀，更有通览全球的世界性视野和融会东西方文明的广阔胸怀”。为什么这么说呢？

一如沙勿略，这位时代东亚宗徒也是天主赐予当代中国教会与耶稣会中华省的珍贵礼物。[page]认识神操和修会团体生活初到雅典耀大学时，苏铎正好担任耶稣会亚太参赞区主席。