据印度媒体消息，刚刚（11月21日），十年一度的圣髑展再次揭开帷幕，圣人的圣髑由慈悲耶稣大殿庄严地运送到主教座堂，在那里供信友敬礼瞻仰。

今天礼仪的福音给我们讲到耶稣在耶路撒冷圣殿中进行的那么多讨论中的一个。一位经师上前来，问他说：“一切诫命中，哪一条是第一条呢？”

此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。

耶稣祝福那些接纳自己内心一切的人，并将这一切导入与人和上主相遇的经验中。他们可以承受土地，他们可以活在比较宽广的土地上，拥有一颗宽广的心，拥有更多的位置。4.饥渴慕义的人有福了！

耶稣说：我来是为使他们获得生命，且获得更丰盛的生命。（若十10）我们如饥如渴，焦急以待，我们才恳求圣神降临，把这更丰盛的生命带给千千万万的人，也使大地焕然一新。

对于第一代门徒，尤其是十二宗徒而言，耶稣的复活是他们的亲身经验，他们与生前的耶稣有过零距离的交往，他们见证了耶稣的死亡，然后又真实地与复活后的耶稣相遇过。

耶稣叫群众和门徒们前来，他说：“那愿意追随我的人，就该舍弃自己，背起他的十字架跟我走。因为凡想救他自己生命的人，反而会丧失生命；但那为我和福音而奉献生命的，必会获得生命。

）保定东闾、保定、徐水县安庄张家口崇礼县西湾子、阳原县东城承德围场县佟家营堂、丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿、洞儿沟圣母七苦堂、忻州玫瑰园圣母堂、西涧河耶稣君王堂

记得在当初读圣经的时候，我看到耶稣在海边召叫伯多禄，耶稣说“伯多禄，你跟随我，”伯多禄就放下一切跟随了耶稣。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实