教友因圣洗及其他圣事的效果，共同加入救赎的奥迹而参与教会的生活和传教使命。教友在教会内的共融和参与，因着所领的圣洗和坚振圣事，使他们得以执行天主子民的使命。

然而，基督把他自己奉献给整个人类大家庭，我们在弥撒中参与了这一伟大的奥迹。基督将他自己作为我们精神的食粮，在我们日常的征程中使我们更坚强。在弥撒中，基督将他自己与人类联合，我们也被邀请来做同样的回报。

这个“弥勒佛”有默西亚的形象，在中文表达中，“弥撒圣祭”和“弥赛亚”（默西亚）——天主教的中心奥迹亦使用同样的“弥”字。

智利圣地亚哥总主教奥斯（CelestinoAósBraco）是方济各加布遣会会士。他于1945年4月6日出生在西班牙，1983年被派遣到智利。

她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

因此，我们不要替耶稣添增新的革责玛尼了。我们每天或每个主日都有机会领圣体。

辣黑耳在生下男孩将要断气时，给他起名叫本敖尼，意即我不幸的儿子。孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。辣黑耳葬在白冷的路旁。

从此，正如圣热罗尼莫所描绘的，也是教宗本笃十六世所喜欢引述的，我们要像小鱼儿，让天主圣言把我们拖上岸来，从而死于世海，却看到真光，活于新生。

一位娘家是西柳林村的新媳妇说她父亲就有一本关于这些民乐的简谱本，后来她给我取来，原来是本刻蜡版油印的小册子，很像现在博物馆展览的上世纪二三十年代时16K油印传单小报：白粉联纸封页上印着《圣教音乐会曲集》（耿·安多尼整理

还有一些家道富有但不恋尘世的虔诚之士，其中有一位叫尼苛德摩，他是一位年高德劭的法利塞人，他并不太看重钱财，常常暗中施舍穷人，而且在很多场合为弱小者伸张正义。