先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

这真理并非由理性构想出来的概念，只保留给少数特选、头脑聪明或博学多闻的人，而是给我们领受的一个讯息，并且因我们内心的智慧向天主开放而能理解的──天主在我们察觉到祂的伟大之前就已经爱了我们。

抬棺进入墓地之时，“保禄博士（即徐光启）尤其悲恸……他对利玛窦神父尤其诚挚。他是一位高官显宦，但也悲伤流涕作为他友谊最后伤感的表示……”上海徐家汇光启公园内，徐光启墓园的雕像。

保禄宗徒提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

保禄宗徒通过的自己的信仰经验，提醒基督徒，我们已经不属于自己了，我们的身体就是基督的身体，就是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。

为此保禄惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内”（迦2:20）。

五月份我们庆祝大圣若瑟，劳工主保节；五月份，我们也庆祝圣母月。通过两位圣人，我们学习在自己的家庭中和团体内做充满活力的基督徒。

以平安善待人，就是我们看到了人身上成圣的潜能，看到了他们好像保禄，好像奥斯定等身上被天主所充满后发生的奇迹的改变。以平安善待人，人与人之间的冲突就会减少，团体与团体之间的争持就会淡化。

他们质疑达成协议的可能性，质疑教廷官员或教宗本人违反教会的原则，发出诅咒与谩骂，目标指向教廷具体官员，甚至将矛头直接指向当今教宗，认为方济各违反了若望·保禄二世及本笃十六世所坚持的教会原则