此前，本社大量报道了伊拉克库尔德斯坦自治区境内亚述、西罗和加尔丁礼基督徒地产被侵占的案例。特别是二O一六年期间，这一现象最为严重。部分库尔德人以个人或则和团伙的方式强行霸占了基督徒的土地。

有一个作家出差时，无意中坐了一辆非常有特色的出租车。这辆出租车的司机穿着干净，车里也非常干净。

但必须注意，我们的宣认和分辨应涵盖且顾及上主所要赐给我们众司铎的牧灵意向。教宗阐明，司铎应不断前行，增进自己的信德。若信德不成长，就不会成熟。在人的生活，包括司铎的生活在内，时而有半途而废的情况。

在此，我们看到了圣神通过历代教宗们不断临在于教会的连贯性：参与、承担地方教会成为传教教会的责任、分担向外邦人传教的事业。首先是个人和地方方面的传教，要让福音的喜讯不断成熟起来。

自1997年起，本笃会隐修女们便在瑞典赫尔戈赫尔塔斯的隐修院生活，该隐修院源自一个福音派度奉献生活的团体。隐修女们为那些疲惫、寻找天主、愿意接近天主的人，将自己视为世俗化环境中的精神上的庇护所。

歧视是人对人的一种态度，任何人都能够成为被歧视的对象。但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。

在这位已故教宗牧职期间和引退后的生活中，甘斯魏总主教一直担任他的私人秘书。在弥撒讲道中，甘斯魏总主教多次引述本笃十六世教宗生前的教导，特别提到这位已故教宗的祈祷生活及对他人的和善与谦卑。

荷兰修会联合会表示，“藉着这项活动，男女会士渴望展现出隐修院的经验是当代生活的一种选择”。

教宗为堂区信友主持一台弥撒，勉励他们以信德生活和具体行动为耶稣作见证，谨守自己的口舌。当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。

教宗方济各为此致函协会主席巴蒙特（FrancescoBamonte）神父，强调驱魔者「在特殊的职务中与他的主教共融，向那些因魔鬼的行径而备受折磨的人，表达教会的爱与接纳」。