在圣诞节即将来临之际﹐教宗本笃十六世按照往年惯例﹐于12月21日星期五﹐在梵蒂冈接见圣座各部会首长和旅居罗马的枢机们﹐由枢机团团长索达诺枢机主教代表向教宗致敬。

在去年圣诞子夜的弥撒讲道中，教宗本笃十六提醒我们要把圣诞节从商业化的误区中解脱出来，同时也要通过个人心灵的净化和皈依，实现与天主的亲密接触。

但人因原罪的牵连，神性被罪恶障蔽，还有本罪的不断滋生，所以基督的救赎工程是一个长远的工程。人类历史的进程，就是基督救赎的进程。这两者一个是在永世，一个是在现世；一个是在创造以前，一个是在历史进程中。

不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，为结合于他，并非借我因守法律获得的正义，而是借由于信仰基督获得的正义，即出于天主而本于信德的正义

保罗奇表示，虽然馆方在教宗本笃十六世二月十一日宣布辞任后即时停止接受参观小堂的预约，但他们仍需花数周时间联系早已预约的个人和团体。　　他说，西斯汀小堂每年吸引逾五百万名游客。

保禄小堂经过一段时期的重修，在2009年重开的庆典活动中，本笃十六世对这两幅面容做了一个高明的解释。他认为，二者彼此相对。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

教宗也再次强调天主圣神才是教会生活真正的主角﹐回应本笃十六世的话﹐说：「基督是教会的中心﹐不是伯多禄继承人。」

就某一层面而言，教会中的一些人士正在渐渐失去信仰，失去本有的信仰准则，这种现象在那些度奉献生活的团体中也已经屡见不鲜。旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。

换句话说，默观与行动，即圣本笃所教导的祈祷与工作，在我们基督信徒生活中必不可少。