在太旗期间，王神父无怨无悔跟随天主，荣主救灵，教会“规定动作”他绝不走样，一步一个脚印，扎扎实实，从不投机取巧；“自选动作”有创新，不断开创工作新局面，勇做天主悦纳的司祭。

教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。

圣奥斯定生前是依波纳的主教，在奥斯蒂亚城的信友和堂区的强烈要求下，借着圣奥斯定文化协会的推动，圣人成了奥斯蒂亚的主保仅有3年的时间。

记者特别向意大利天主教《公教进行会》总指导神师，多梅尼科‧西加利尼主教（DomenicoSigalini）请教几个问题，他是意大利巴勒斯特里纳（Palestrina）教区的主教。

为此，我们从不以为耶稣的圣诞是过去的古老事件，我们与昔日的牧羊人、东方贤士、西默盎以及亚纳都是同时代的人，我们和他们一起上路，心中充满喜悦，因为天主愿意是一位与我们同在的天主，他有一位作为我们的母亲的母亲

婚姻是两个人之间神圣的结合，是天主所悦纳的盟约。然而今天，天长地久的婚姻受到了前所未有的冲击。年轻人中间流行“闪婚”，认识一周就走进婚姻殿堂，婚后一个月马上Byebye。这成为了一种“时尚”。

际此，我们可以从纳匝肋玛利亚的生活和祈祷中找到历史教训，她以信德克服那时代的痛苦。”

於是，宗徒和长老从他们中选出几个人，派他们同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基雅，看望那些蒙圣神召叫成为基督徒的外邦人。教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。

宝座的装饰宝座两侧有四位杰出的神学家：西方的教父圣盎博罗削、圣奥思定和东方的教父圣亚大纳削、圣金口十字若望，他们以指尖托起宝座。

若瑟和玛利亚“惊异他们关于耶稣所说的这些话”（参阅路2：33），因为他们没有想到年老的西默盎和女先知亚纳会对他们讲这些话。他们充满了惊奇。今天我愿意停留在“关于惊奇的能力”上一会儿。