因此产生了如正规司铎会、乞食修会、正规神职会等修会大家庭；还有一般的男、女修会，都投身于使徒或福传工作，以及不同的慈善工作。

这时，负责收殿税的人走过来，向伯多禄提出一个问题：“你们的师傅纳殿税吗？”

在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？

有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！是的，有过这样的个案和例子：有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他（她）来电话，短信发来发去。

四十在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字：梅瑟在西乃山前守斋四十昼夜；厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜，来到曷勒布天主的山，期间有天使给他送来食物；而以色列子民在旷野流徙了四十年之久。

　　意大利《共和报》（LaRepubblica）的创始人及前任社长，自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里（EugenioScalfari），曾于7月7日和8月7

谈到方济各，通常令人想起教会2位最有名的圣人，一位是亚西西的圣方济各(FrancisofAssisi)，另一位是圣方济各?沙勿略(FrancisXavier)。

有人说是若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论，都是对主耶稣的外在的认识。

在梵蒂冈召开的枢机咨议会第5次会议于7月4日进行最后一天的讨论。这个有顾问之称的咨议会由教宗方济各设立，其任务是协助教宗治理普世教会，研究针对罗马圣座的《善牧》宪章修订案

一年一度的教区露德圣母朝圣活动即将展开，5月7日上午9时，朝圣前准备会议在沧州教区露德庄进行，由本堂郝立群神父主持，孙文正神父、刘忠其神父及朝圣地会长十余人参加；郝神父传