3.师法圣母和圣若瑟春暖花开，百卉争艳的季节，我们将要庆祝圣若瑟为劳工主保，同时，我们通过“圣母月”敬礼圣母玛利亚，默观她的生命，学习她敬天爱人。圣若瑟和圣母玛利亚是我们做基督徒的榜样。

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所以，保禄宗徒惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），他进而提醒每一位基督徒：“我们中间没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死……所以，我们或生或死，都是属于主”（罗14

保禄提醒我们：“我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度日”（罗6:3-9）。跟随天主子耶稣基督在新生活中度日，就是准备死亡的方法。

保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。（格前1：22-24）在此十字架对基督信仰具有以下意义。

每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各•沙勿略（1506—1552）瞻礼。

保禄宗徒在东方布道时，可能认识了西满一家，这家日后奉了教而迁居罗马。西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教，并在那里平安逝世。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。

后来因这圣牌得到皈化的恩宠，保获的恩宠，以及病愈的恩宠的人不可胜计。特别是在1846年，有一位顽固的犹太人竟奇妙地被皈化了。　　在巴黎总主教的帮助下，圣牌得到散发。