因为“司铎是耶稣圣心赏赐给教会和世界的一个恩典”，从天主子充满爱德的圣心，涌出教会的全部益处，尤其涌出了天主对人的圣召。教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。

服务与爱德、宽恕及修和的见证，在当今世界中具有巨大的现实意义。特别是在地球上仍然充斥着破裂、相互侵略或者分离的地方。基督信徒的心应该象耶稣基督的心一样。圣保禄劝勉斐理伯人要拥有和“基督一样的情感”。

　　圣座一心委员会主席保罗•科尔德斯枢机主教及《协助受苦教会》爱德组织主席汉斯•彼得•罗特林于1月29日在梵蒂冈新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为今年2008

耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。有人为他引见纳匝肋的耶稣时，他曾不屑地说：从纳匝肋还能出什么好事吗？（若1：46）不过，只一次会面，他就被这个纳匝肋人征服了。

　　第25届意大利全国圣体大会于九月三日星期六下午，在圣座主教部荣休部长巴蒂斯塔•雷枢机主教主持弥撒中开幕。根据最后的统计显示，一百五十位主教、一千五百位神职人员和上万人将参加这次大会。

我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。

教宗说：「一方面﹐圣神使教会内有着各种差异﹐像是巴贝尔塔的鼓吹者﹔但是另方面﹐圣神又使这些差异在和谐中﹐而不是在划一中团结合一。

弥撒开始前，教宗在聆听了里约热内卢总主教腾贝斯塔的致词后，将一尊圣爵送给大殿，表达谢意。做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。

关于醒悟，圣史们传告的主的圣言有“十童女”、“塔冷通”等等。我们也不能只是想着“主的第二次来临”。要知道世俗人也知道“世界末日”，不过他们不知道那时主第二次来临就进行“公审判”了。

问：意大利主教团的宗教新闻社社长布斯塔法则和我们谈了传媒在伊斯兰世界对教宗话的反应的影响：答：我认为，传媒对教宗如此重要的演讲所作的仓促诠释和没有足够能力明白教宗讯息中的特点，造成了恶果。