打工期间，认识了一位世代信主的女教友。男女热恋期间，父母害怕姑娘丢了灵魂，强烈反对这件婚事。姑娘死心塌地地要嫁给这个男人。父母万般无奈，请求神父为其行了降福礼，嫁给了那个外地的山村男人。

缪勒总主教指出，在所有这些文件中，大体上都强调了离婚再婚的信友不能领圣体，因为他们的生活处境背离了圣体圣事所表明的基督与教会彼此爱的结合。　　

我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。

“如果好天主愿意的话，不久我们就到山西……”（艺罘给总会长的信）1904年6月6日，她们离开了艺罘，到达正定府。此后她们乘座“骡轿”翻山越岭，在绝壁悬崖中行进，于6月19日到达了洞儿沟。

从未听到过又怎能信他呢？没有宣讲又怎能听到呢？若没有奉派遣又怎能宣讲呢？”

日积月累的祈祷，信友生活就会充实，就会知道自己在世的使命，从而定准生活的目标和方向。信友们，让我们开始祈祷吧！

教宗本笃十六世元月二十九日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的各国朝圣信友颂念三钟经的时刻，再次向他们谈到他于元月二十五日颁布的他的第一道通谕《天主是爱》通谕。

很多信友包括我本人，经常会有这样的错误，只是一味地祈祷，却忽略了应尽的本分。我们祈求考上某个学校，但我们是否努力学习了呢？

按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。

下面是几位信友的生活点滴分享，希望对您有些许启发。勇气和牺牲带来真爱我很愿意去生活爱。但由于自己人性的软弱，有时也不能完全开放自己，忘我地去爱身边的每一个人。