弥撒庆典由北京教区主教助理赵建敏神父主礼，近40位神父共祭，发愿修女亲友及近千位教友参加。

堂里的教友们为他们安排了最方便的座位，使他们能够全身心地参与弥撒圣祭。两位老人很快在这里结识了众多的热心教友，他们也充分感受到了基督大家庭的温暖！此后，毕爷爷和梁奶奶由于身体原因不能再到堂里来了！

当天晚上平安夜感恩祭结束后，因为天气寒冷，家人都劝她回家休息，明早再送她来，但略显倔强的她始终没有答应，硬是坚持在教堂住了一晚。

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所，这禁令在1983年的新教会法典取消了，94年罗马也正式批准了女孩子可当辅祭(altarserver)。

从这以后，他的心火更大了，他开始弥撒中辅祭，跟着神父外出传教，与天主的关系也更加紧密了。半年之后，在追思已亡这一天，李志祥与另两位同村的青年走进了刚刚恢复成立的吉林神哲学院。

王崇喜和韩胜利教友协助范路易神父跑了十几趟，终于和民政局达成协议：在前营子东河公墓建一块天主教专用墓地，并且四周树立十字架，中央建上水泥祭台，以便为新亡者或在炼灵月举行弥撒圣祭。

最后的这一日，他早安排停当：6年前诊断罹癌后，他立好遗嘱，录好告别讲道词；选妥主教祭衣、小红帽及一双布鞋。他把寿衣放入随身行囊，随即展开「生命告别之旅」。

就如你所知，生命的高峰与中心，每位信友与每个基督徒团体的使命就是感恩祭、救赎的圣事，基督临在其中，并献出祂的体血成为永恒生命的精神食粮。一项难以言喻的奥秘！

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。