（圣咏）辅祭员搀扶着您，艰难地挪动着身躯，蹒跚着一步一步地迈向奉侍了60多年的天主祭台，怀着喜乐与虔诚的心，举行神圣的逾越奥迹。您用嘶哑的声音读着弥撒经文，字里行间流露着感恩、谢恩、求恩的喜悦。

当王孙骆派人前去请公孙圣时，公孙圣这位专业释梦家当即伏地而泣，久久不起，原来他这位视职业为神圣的敬业者，面对事实，决不会畏难苟安而圆滑敷衍，他已预测到事情的不妙。其妻不明究理，问他为何如此伤心而哭？

这表明他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。段主教以其特有的温文尔雅与慈祥善良的气质给人以和气可亲的印象。但一当涉及到信仰的大是大非问题时，他的态度却非常鲜明与强硬。

若天主救赎了我们魔鬼,我们也要时刻叩谢至地,感谢不忘。教友!魔鬼都嫌人没良心,你们若不极力图报救赎的恩典，不但在世要受魔鬼的讥笑，死后还要受天主的严罚。

因此，我们一定要珍惜自己的生命，善待自己的生命，特别是在临终的时刻。诚如圣母经中后半段所言：天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。

既然完全奉献给了天主，就需要时刻提醒自己，在这方面已经没有了享受权力。作为一位度奉献生活者，最重要的是与天主之间的关系，灵修第一，知识第二，“没有灵修，知识便是空壳”。

像类似这些问题，我觉得应该未雨绸缪，如此，那个时刻到来之后，我们才能有所准备。包括“信德”做了一些文化上的准备，特别是开展宗教与社会的对话，积极创建这样一些交流平台。

一粒小小的芥菜籽要长成一棵大树，一小块酵母要使三斗面粉全部发起来，所需要的就是耐心地等待时刻的到来。要从“小”到“大”，一个非常重要的因素就是“长”。

当时大家把餐桌当祭台，点上蜡烛，念经祈祷，黄人觉得没有祭台不够神圣，氛围不好，就自己设计请熟悉的木匠做了一个简易的祭台，没有烛台就到宜山教堂去买，没有对联，就自己写。

一个人不会只透过一个权威的神圣命令，在没有行使个人自由的情形下，也就是说，在不是自愿皈依基督的情形下，就成为基督徒、成为天父的子女和在基督内成为兄弟或姊妹。