由于灾区曾有一些不合格的心理咨询师造成受难同胞第二次严重心理创伤之现象，我们的团队也曾遭怀疑、排斥和拒绝。但是大家没有气馁，在不断努力下，我们最终取得了灾区老乡的信赖。

口是是非之器，我们经常用语言来论断。自我回顾，我们的语言检点吗？东家长，西家短，这是我们日常的邻里生活中最常聊起的话题。

问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。卡诺比奥蒙席，或许您能解释一下这个概念，以及有可能以某种方式阻止这种遗忘地狱的情况吗?

原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。而心中的镜子则是端正人格，修正品行。从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。其实真正的心镜是自我反省。

或许他的子女在贵族学校上学，在有教养的环境中长大，但是他们从自己的父亲那里得到了肮脏之物，因为他们的父亲把脏面包带回家的同时，也失去了尊严！这是一个重罪！也许从一个小小的贿赂开始，但受贿如同是吸毒！

教宗一开始便说：我希望你们知道，我非常赞赏你们对穷人、被社会拒绝的人、无居所也无果腹之物者的帮助。他们没有工作，因此也没有尊严。当今世界迫切需要这种对天主慈悲的见证。

福音记载了耶稣治癒病人的许多事迹，其中一件非常感人：到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都带到耶稣跟前，阖城的人都聚在门前（谷一32-33）。

在当天的福音中，耶稣谈到时代的徵兆，称那些懂得观天地之象却不知晓人子时代的人是假善人。

之後双方经过谈判，政府撤销了对起义者的刑事责任，并在法律上作了修改。但是，这些谈判结果并未带来最终的和平。2001年的原住民权利改革也没有满足他们的期待。

那麽，这个我们不可与之同化的世界是怎样的呢？