我们对自己和他人的认识、对生命的了解，常常停留在历史的经验总结和当下的世界潮流上。降生成人的天主子耶稣基督却带给我们一个“陌生的”、全新的“福音”。

（弟后6:11-12）我们基督徒都蒙召走爱德的道路，保禄宗徒甚至称这条道路是一场战争，不是与他人的，而是与自己的一场战争，这场战争是在我们的心田里抵制邪恶的酵母，追求正义与爱德的战争。

从这里可以发现斐理伯在宗徒们之间具有相当的分量，他是外人与耶稣之间的中间人，他教导我们随时准备接纳他人，引领他们到耶稣那里。

圣诞节要传报的是一个有关万民的大喜讯，这种来自天主的喜乐应该与他人分享，而分享的喜乐会变成双倍的喜乐。福音需要见证，喜乐也需要见证。

他从历史情感等方面提醒男士应注意的事项和怎样保护自己，帮助他人。王行教授正在授课蒋范华修女以女性特有的敏感和她在大陆服务20年的经验和体会，帮助参加者明了女性的感受以及女性受害者的痛楚。

二是谴责法利塞人不要随意地去判断甚至审判他人，因为真正的审判者是天主，只有他才深知人的心思念虑；按照人的内心，而非依据人的外表做出最公正的审判。

当我的生活充满抱怨与不满时，我的良心会不断受到谴责，满脑子都是一些近乎疯狂的念头；而我的生活充满正能量时，内心又会有对他人的厌恶，对一切丑恶行为的厌恶……反反复复，就是没有尽头的黑洞。

教宗认为，欧洲「已结束了教会内分门别派的时期」，但他希望欧洲也能终结「一种对他人，尤其是对天主关上大门的世俗精神，因为这种文化或政治体系显然不尊重那些向超性开放的态度，不够尊重人类」。

该村的教友一提到房会长时，都会异口同声地说：“他人可好了，凡是村里有教友生病，他都去看望，谁家有难事，他都会帮着想法解决。教堂里的电费是他一人付。

用言语来传播福音当然重要，我们要把基督的救恩讲给别人听，让他人知道。我们不能总是等着别人找上门，还应该走出去。但是，我们更应该在自己的日常生活中，把自己作为一个基督徒的形象活出来。