基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内

这一天正好是教会的圣灰礼仪日，是四旬封斋期的开始。教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

这句话出自《圣经》中的保禄书信。它使我们具有责任感、使命感、紧迫感、压力感、危机感。我们每个基督徒在日常的信仰生活中如把这句话烙在脑子里，并深知其含义，一定会去福传，并能结出硕果。全员福传，果实联连。

在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

为什么要每天读圣经等等。四、我们急于跟他们谈论天主，不论他们是否愿意。有时候，跟教外人谈论天主是一个很敏感的事情，需要投入许多精力，并且需要获得对方的许可，表达对对方的尊重。

原本您也不识几个字，但几十年的工夫下来，您不仅能看圣经圣书，而且会念会背的经文比我们要多得多。在教会黑暗的时期，您仍然教会我们很多经文，用言行告诉了我们做人的道理。妈妈，您的一生饱经风霜。

泰泽团体申汉烈修士在圣经介绍的环节中对参加者说，他们不讲政治，虽然大家有不同的背景、习惯等，开始相处时可能有点困难，但会因着神而尝试走在一起，以祂的目光去看待事物。　　

问题直截了当，答案简洁干练，溯本求源；有圣经依据，又有教会训导。适合慕道者全面地了解和学习信仰，也适合已受洗者做信仰反省、再慕道及祈祷之用。

并带领我们学圣经，以圣言武装我们，使我们真正做到“信仰生活化，生活福音化”。我们的教堂紧邻太原西外环高速公路，每天过往车辆川流不息。韦神父感到如此特殊的地理位置，也能成为宣传我们教会的好机会。

那时，国家落实宗教政策，教会枯木逢春，百废待兴，已是大展宏图的时候，他却病倒了。中风使他生龙活虎的体魄成了半身不遂，拄着拐杖，扶着墙壁寸步挪移；口眼歪斜，言语困难，双耳失聪。