关于此事，让我们好好反省两段内容相反的福音章节，「耶稣遂抱起他们（儿童）来，给他们覆手，祝福了他们。」（谷十，16），「把一块磨石套在他的颈上，投入海中，比让他引这些小子中的一个跌倒，为他更好。」

我说的是另一种许诺，是更为重要的许诺，这许诺攸关他们对生命的期待，对人的信赖，关系到他们能否明白天主的名字是一个祝福。这是我们向他们作出的许诺。我们成年人已做好准备把儿童视为生命的指望。

愿天主祝福您们每一位！"此次活动的举办，得到了河北神哲学院、石家庄教区北堂、义堂、东焦、西里、本笃庄堂区、平安保险、9.15绿色之声和铁道大学经鹰青协的大力支持。

在旷野之旅之前是重要的出谷事件，他们由为奴的身份经过红海水的洗涤重新恢复了天主特别祝福的选民的身份。在这巨大的跳跃之后，上主给他们安排了一次别样的旅程。

愿小圣婴──和平之王，使所有武器终止嚣张，并使一道兄弟情谊的曙光出现于整个非洲，祝福所有那些在政治与社会生活上致力促进一条和好途径的人。

我们在圣周六守夜礼祝福付洗圣水的经文中说：“……天主，你藉红海的水，使以色列子民摆脱了奴隶生涯，越过红海而不湿双足，成为新选民受洗的预兆。”由此可见，旧约中，对这件圣事预言的是多么清楚呀！

一句你好、一个微笑，换回来的是别人将心比心的真诚祝福。问候不只存在于朋友之间、同事之间和亲人之间，还有必要存在于邻里之间乃至陌生人之间。有爱心者恒有人爱，有诚心者收获真诚。

例如，在圣经历史的开始，天主对亚巴郎说：“我要使你成为一个大民族，我要祝福你……地上万民都将因你而得福”（创12：2）。天主的旨意绝不是一个限制或剥夺我们自由的监狱，而是一个生命的许诺。

在个人层面上，国王首先被称为天主之子（咏2：7，路3：22中在耶稣受洗时用于耶稣；同时参阅撒下7：14；咏89：27），因为他受召唤以天主的名义统治，把天主的正义和祝福带给人间（参阅：咏72）。　　

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！