凤主教的尸骨在文革中被红卫兵从教堂的北祭台下掘出焚毁。同一时期的照片上分列两侧的是统一着装的民乐队员，他们头戴镶边礼帽，身着大褂长袍，脚穿圆口布鞋，队员们有吹奏笛子、笙和管子，有敲镲，拉二胡的。

（弗4：31-32）五、经师、法利塞人——愚心　　司祭长与经师熟悉律法，并且专门讲解、传授律法。他们知道耶稣降生在犹太白冷，却不肯去寻找。

这不是刚才给神父辅祭的陈修士吗？高神父的心像被一把利剑刺穿。鬼子军官得意洋洋。这叫做敬酒不吃吃罚酒。走！鬼子军官一扬手，他们把陈修士带走了。高神父痛苦地目送着他们走远了，才立刻让所有的教友马上回家。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。

上午10点，刘神父和本堂神父一起共祭，本地教友和我们一起参与这台弥撒。在弥撒中，虽然听不懂他们说的话，但我们能感受到弥撒中的每个细节。在基督的爱里我们不用语言就可以心有灵犀,一起感受弥撒的神圣！

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

弥撒后任秀林教友向新领洗者的父亲表示祝贺祈祷和信仰分享活动结束后，4点半的弥撒将人们引入了神圣的感恩圣祭中，弥撒中的福音分享和圣体圣事再次饱饫了众教友的灵魂。

祭台上，坐在轮椅上的德高望重的宗主教今天格外喜乐。韩主教在讲道中就宗主教70年的奉献生活，围绕“蒙召之难”“蒙召之可贵”“蒙召之境界”做了精彩分享。

门前正中高挂吴若石神父身穿祭衣双手拥抱世界的大型照片，吸引路人驻足观望，停下疲惫的双脚，体验一下这套世界顶尖的足疗反射按摩的神奇效果。二层建筑分为两个部分，一楼是琳琅满目的家装材料，应有尽有。