最近我刚完成“读经有感——保禄致弟茂德前书”，在这封书信的字里行间，乍看之下，保禄似乎不太尊重妇女地位，好像在鼓吹大男人主义！请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。

仔细想来，觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷

教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头，并进一步解释：「出于对师傅的爱，因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋，她们能顺应自然地面对生活。」

在我们当代的见证中，我愿意举出近日我们所纪念的两位圣人为例，一位是圣女艾迪特•施泰因修女，又名十字架•德肋撒•本笃，我们在八月九日纪念了她；另一位是我们明天八月十四日

编者按：现代天主教会最著名的三位女性，除了法国里修的圣女小德肋撒和印度加尔各答的圣德肋撒姆姆之外，就是波兰的圣傅天娜修女了。

2.若干组参加，每组10人，全部由男生组成。每组平均分为两个小队记为A、B，相向各排成一纵队。

女士组代表提出，现在大多数人对于终身执事都处于不清楚不了解的状态，并且教会目前本身对于教友的培育就很缺乏，终身执事的培育是一个很难解决的问题，所以需要有一个完善的计划之后再来推行，而第三小组的来自上海修院的代表提到

台湾地区主教团福传委员会青年组负责人、嘉义教区主教钟安住今年10月代表台湾教会前来梵蒂冈参加以青年为题的世界主教会议。

因此，我们与这些在天乡的亲人、朋友和邻居一起组成了天主的家庭”。“诸圣瞻礼具有开放的视野，藉著纪念亡者和前往墓地，令我们意识到这种密切的关系。生命并没有因为死亡而消逝，而是得到了转变。

从2014年11月下旬开始，我们组织了以奉献生活为主题的各种各样的国际会议和研讨会；出版多语种的半年刊《跟随基督》（SequelaChristi）；持续开设关于奉献生活的教会训导与法律学两年制的更新课程