过去传教会在香港的建设都不是为了服务香港，而是为支援东南亚地区及中国的传教工作，所以在五十年代受中国大陆动荡的政治影响，以及七十年代不能服务东南亚地区的情况下，他们开始关闭香港几所建筑物，包括修会的总务处及纳匝肋印书馆

屋子里坐满了亚纳会会员、唱经班的女孩儿和几个热心女教友。我们悄悄地坐到了一个角落里，本来说好要快乐地与修女分手的，可是，我们伤感的心却怎么也高兴不起来。

要实现这一理想，我们就应该首先从自己的家庭开始，让我们的家庭成为无尽怜悯与宽恕的源泉；让我们的家庭过着像耶稣、玛利亚和若瑟在纳匝肋家中那种彼此关怀的生活。

圣座国务卿索达诺枢机主教、圣座正义与和平委员会主席雷纳托·马蒂诺枢机主教、萨拉热窝的总主教温科·普利奇枢机主教都排在这次会议中发言。索达诺枢机主教发言的主题是圣体圣事与教会合一的关系。

在河间市有一家教友开的高玛纳饭店，这里的情形却不是这样。

复活的基督是众人都是天上的居民的见证，意大利全国圣召中心的主任博纳利神父作了上述表示。为此，基督生活的受召叫也包括平信徒在内。他说：“我认为大家共有的唯一的召叫是爱的召叫，爱的成全有个名字，叫成圣。

二姐家后面就是圣堂，整整一个暑假，一个十五六岁的孩子，大汗淋漓地在圣堂拜圣体，每天三分玫瑰经从没缺过……听到这里我长出一口气，外甥的转变不是没有原因的，一颗痛悔的心和谦虚的精神被吾主悦纳了。

主明确教导我们，要想自洁就该不停地洗涤，涤除身上的一切邪念和污垢，让恶行在我们身上没有依附的地方，不健康的私欲偏情就会无机可乘，自然而然善念取代了一切，正义、光明，永远在我们身上扎根，我们的牌子就会成为悦纳上主的标记

昨天已经过去，留给我们的有喜悦也有遗憾；今天正在奋斗之中，只要努力，我们会成为基督所悦纳的祭品；明天充满希望，只要以福音的精神圣化自己，我们就会得到那份应有的赏报。

他们说：“就是有关纳匝肋人耶稣的事，我们原指望他就是那拯救以色列人的君王，可是我们的司祭长竟判了他死罪，钉他在十字架上……”耶稣回答他们：“唉！