二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离得很近，大概百余米。

我赖加强我力量的那位，能应付一切（斐4:13），我从深渊向你呼号，求你俯听我的哀祷（咏130）恳切的祈祷被天主悦纳，天主拣选了她的爸妈，二老在领受完各种圣事后安然而逝。

恳切的祈祷被天主悦纳，天主拣选了她的爸妈，二老在领受完各种圣事后安然而逝。医生宣布对她丈夫的病无能为力，只能靠终生服药缓解，没想到她丈夫却一个多月后被天主大能的手治愈，血压恢复正常直到今天。

14年前,我刚刚来到梵蒂冈的“世界之后”（ReginaMundi）圣母学院读神学，那是一所宗座圣额我略大学的附属女院校，分别以意、德、法、英四种语言授课。

1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。

修会长上也安排在各地服务的修女们陆续回来，俩人一组一组地开始陪伴和服务她们的姊妹李玛丽亚。很多司铎探视时为其放临终大赦。

聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。律己严，善辞令。公元428年，升为君士坦丁堡大主教。

平安礼的举动，目的是彰显平安，共融和爱德。4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

丁神父秉持入世的精神，与弱势者交往，如同一家人；为露德协会站台拍片、为敏道家园录制募款广告、参与罗东医院、门诺医院募款，也为慈济站台。

堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。