在这种“背景”下对“默西亚”的期待，是有信仰的犹太人的正常表达，他们渴望天主来救援整个民族。然而，他们的“期待”也会对天主派遣来的“默西亚”产生认识上的偏差。

河北献县教区在包教友信仰团一行数人前往包头教区圣母圣心婢女会会院看望修女，给她们送来教友们捐助的米、面、食用油和现金。大家在喜庆的气氛中一起交流分享在过去的一年里生活在基督内的喜乐和感悟。

教宗告诉在场的神长们，现代的欧洲人对作为基督信徒感到厌倦，这正与非洲的情况相反，那里的人为自己的基督信徒身份而喜乐。

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

信德网据信仰通讯社讯　六月：为活跃在充斥着暴力的地区的地方教会能够得到世界全体天主教徒的爱与具体关怀的支持祈祷。

可见，地震震惊了全世界，同时亦激活了中国人的多元信仰。曾经有哲学家认为，信仰就是一种终极关怀；但对于中国人而言，终极状态下的关怀方式，则是中国人很特别的信仰。

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。9月3日下午，教宗方济各在乌兰巴托的草原体育馆主持弥撒圣祭，大约2000人在场参礼。

在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

教宗在2009年1月31日接见意大利劳工工会联合会代表时表示：为能克服当前的经济和社会危机，需要社会各界表现自由和负责任的努力，也就是摒弃个人和个别团体的自私自利，好使整个社会联合一致面对困难。