教宗再次以《愿祢受赞颂》通谕的观点，提出对话是寻求真正有效方案的唯一途径。

教宗在此重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，希望能唤起中非所有国民及国家负责人士、国际合作夥伴及跨国公司在开采环境资源时，对整个地球负起重大责任。最後，教宗谈到该国天主教会。

索龙多总主教指出，「在《愿祢受赞颂》通谕的光照下，圣座将两个危急现况放在一起讨论，一个主题是因人类活动而导致的气候变化，诸如使用化石原料，另一个主题是新的奴役形式，因为正如这道通谕所说的，一切都互相牵连

此外，教宗也谈及企业维护和照料受造界的责任。他说，基督徒企业家蒙召在艰难的世界中传福音，关怀处在各种贫困及脆弱境况中的人。但关怀不能只限於救济和捐助行动，这还不够。

祈祷所外景受孟清禄主教委托，负责筹建昆区祈祷所的王永亭神父介绍了筹建情况：该所位于昆区包头乐园东墙外，共两层，建筑面积400平方米；底店暂时出租，二楼为祈祷所；可容纳250至300人参与弥撒。

愿新圣人为教会的这一盛事代祷，好使世界各地的人都尊重受造界的美，赞美天主，宇宙之主，并在祂的光照下走上正义与和平的道路。教宗宣布上述消息後，亚马逊地区对此表示非常满意。

因此，教宗最后邀请众人继续「致力于为所有人促进公益，并守护受造界」。

面对苏丹王提出的问题，天主的忠仆方济各以一颗勇敢的心回答道，他不是受人的派遣，而是受天主的派遣，向他和他的人民展示救恩之路和宣扬真理的福音。

教宗说，我们在《天主经》中所祈求的，实际上已在“天主的独生子身上完全实现了：愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，赏赐给我们日用粮、宽恕以及免于诱惑的恩典”。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来